Dowry has been a vicious problem to the Nepali society since ages. It
dates back to the time when man started living a civilized life.
Originally it was intended to provide support and security to the
newly married couples to initiate their marital lives. It also
signified an alternative to inheritance for women.

With the passing time, its ghastly face surfaced. Of late, parents
spend their entire life under debt to accumulate wealth to offer dowry
for their daughter's marriage; failing of which results in murders,
foul play or worst of it all suicide. Besides these entire factors the
women faces domestic violence on daily basis, leading to psychosocial,
mental and physical problems.

The patriarchal society has given men dominant standing, culturally
regarded as asset whilst women looked down and considered- liability.
Women in our society are exploited thus are ignorant of their rights.
But education has inspired women brace themselves to fight against the
social evil by organizing social and mental set-ups in the Nepali
society. The disparity between men and women must be scraped.

Aristotle remarks, "The development of a country depends on the
development of women." Until women are treated with dignity,
development of nation is unattainable.

Still many women have been burnt up,killed for the name of dowry.Their voice has been stopped before they can raise it up.


Case Study of "Dowry Victim"

Name:- Hasroon Idrasi Address:- Kashgard Tole Nepalgunj-8
Age:- 22 years of age Marital Status:- Married
Husband's name:- Wasim Idrasi Date of event:- 6- November-2007
Victimizers:- Husband, mother-in-law, brother-in-laws and sister-in-law



Hasroon Idrasi, a girl of 22 years of age from Paraspur-6 of Banke District was married four years ago to Wasim Idrasi, a tailor of Indian Nationality, living in Nepalgunj-8. During her marriage her parents had given her enough dowry which they could afford, Hasroon was living a happy married life with one and half year old daughter and three months old son for a year but after her husband and his family members started demanding for money and other expensive things, their married life started getting bitter. Since Hasroon's parents were not economically well off to meet the demands of their son-in-law, their daughter had to directly suffer the torture from her husband and in-laws. She was made to do all the household work and was not given proper food for many days. Her husband had begun threatening that he would marry another woman if his demands were not met and because of this Hasroon was being tortured mentally as well as physically but despite all this she was silently suffering within the four walls of her room.

One day, all her family members got together, sprinkled petrol, pushed her in the toilet where her husband set fire on her. She was left to scream for help with the burning body, it was when her neighbors came to know of this, they rescued and rushed her to the hospital.

SYSTÈME de DOT « une malédiction à la société de Nepali »
Automatically translated into French thanks to WorldLingo



La dot a été un problème méchant à la société de Nepali depuis des âges. Il
remonte au moment où l'homme a commencé à vivre une vie civilisée.
À l'origine on l'a prévu pour fournir l'appui et la sécurité
aux ménages mariés nouvellement pour lancer leurs vies matrimoniales. Il
a également signifié une alternative à la transmission pour des femmes.

Avec du temps de dépassement, son visage horrible a apprêté. De tard, les parents
passent leur vie entière sous la dette pour accumuler la richesse pour offrir la dot
pour le mariage de leur fille ; échouant dont les résultats dans les meurtres,
encrassent le jeu ou le plus mauvais de lui tout le suicide. Sans compter que ces facteurs entiers
les femmes fait face à la violence domestique sur la base quotidienne, menant aux problèmes psychosociaux
, mentaux et physiques.

La société patriarcale a donné à des hommes la position dominante, culturelement
considérée comme des capitaux tandis que les femmes regardaient vers le bas et considéraient la responsabilité.
Des femmes dans notre société sont exploitées ainsi sont ignorantes de leurs droites.
Mais l'éducation a inspiré le croisillon de femmes eux-mêmes lutter contre
le mal social en organisant des installations sociales et mentales dans la société
de Nepali. La disparité entre les hommes et les femmes doit être éraflée.

Aristote remarque, « le développement d'un pays dépend
du développement des femmes. « Jusqu'à ce que des femmes sont traitées avec la dignité,
le développement de la nation est inaccessible.

Toujours beaucoup de femmes ont été brûlées vers le haut, tué pour le nom de la dot. Leur voix a été arrêtée avant qu'elles puissent la soulever vers le haut.


Étude de cas du nom « de victime de dot

 » : - Hasroon Idrasi Adresse : - Âge de Kashgard Tole
Nepalgunj-8 : - 22 ans État civil : - Le nom
du mari marié : - Wasim Idrasi Date d'événement : - 6 - November-2007
Victimizers : - Le mari, la mère, les frère-dans-lois et la soeur



Hasroon Idrasi, une fille de 22 ans de Paraspur-6 de zone de Banke étaient mariés il y a quatre ans à Wasim Idrasi, un tailleur de nationalité indienne, vivant dans Nepalgunj-8. Pendant son mariage que ses parents lui avaient donné assez de dot qu'ils pourraient se permettre, Hasroon vivaient une vie mariée heureuse avec une et demi de fille d'ans et trois mois de fils pendant une année mais après son mari et sa famille les membres ont commencé à exiger pour l'argent et d'autres choses chères, leur vie mariée ont commencé à devenir amères. Puisque les parents de Hasroon n'étaient pas économiquement bien au loin de satisfaire les demandes de leur fils, leur fille a dû directement souffrir la torture de son mari et dans-lois. Elle a été incitée pour effectuer tout travail de ménage et n'a pas été donnée la nourriture appropriée pendant beaucoup de jours. Son mari avait commencé menacer ce il épouserait une autre femme si ses demandes n'étaient pas satisfaites et en raison de ce Hasroon était torturé mentalement aussi bien que physiquement mais en dépit du tout ceci elle souffrait silencieusement dans les quatre murs de sa pièce.

Pendant un jour, tous ses membres de famille se sont réunis, essence arrosée, poussée lui dans la toilette où son feu réglé de mari sur elle. Elle a été laissée au cri perçant pour l'aide avec le corps brûlant, il était quand ses voisins sont venus pour savoir de ceci, ils l'a sauvée et a précipité à l'hôpital.

SISTEMA de la DOTE “una maldición a la sociedad de Nepali”
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo



La dote ha sido un problema vicioso a la sociedad de Nepali desde edades.
Dató del tiempo en que el hombre comenzó a vivir una vida civilizada.
Fue pensado originalmente para proporcionar la ayuda y la seguridad
a los pares nuevamente casados para iniciar sus vidas maritales. También
significó un alternativa a la herencia para las mujeres.

Con el tiempo que pasaba, su cara horrorosa emergió. De tarde, los padres
pasan su vida entera bajo deuda para acumular abundancia para ofrecer la dote
para la unión de su hija; el fallar de qué resultados en asesinatos,
juego o el peor asqueroso de él todo el suicidio. Además de estos factores enteros
las mujeres hacen frente a violencia doméstica sobre la base diaria, conduciendo a los problemas sicosociales
, mentales y físicos.

La sociedad patriarchal ha dado a hombres la situación dominante, cultural
mirada como activo mientras que las mujeres miraban abajo y consideraban responsabilidad.
Explotan a las mujeres en nuestra sociedad así son ignorantes de las sus derechas.
Pero la educación ha inspirado al apoyo ellos mismos de las mujeres que luche contra
el mal social organizando disposiciones sociales y mentales en la sociedad
de Nepali. La disparidad entre los hombres y las mujeres debe ser raspada.

Aristotle comenta, “el desarrollo de un país depende
del desarrollo de mujeres. “Hasta que tratan a las mujeres con dignidad,
el desarrollo de la nación es inalcanzable.

Todavía muchas mujeres se han quemado para arriba, matado para el nombre de la dote. Se ha parado su voz antes de que puedan levantarla para arriba.


Estudio de caso “del nombre de la víctima de la dote

”: - Hasroon Idrasi Dirección: - Edad de Kashgard Tole
Nepalgunj-8: - 22 años de la edad Estado civil: - Nombre
del marido casado: - Wasim Idrasi Fecha del acontecimiento: - 6 - November-2007
Victimizers: - Casaron al marido, a la suegra, las hermano-en-leyes y



a la cuñada Hasroon Idrasi, una muchacha de 22 años de la edad de Paraspur-6 del districto de Banke hace cuatro años a Wasim Idrasi, sastre de la nacionalidad india, viviendo en Nepalgunj-8. Durante su unión que sus padres le habían dado bastante dote que podrían producir, Hasroon vivían una vida casada feliz con una y la media hija de los años y tres meses del hijo por un año pero después de su marido y de su familia los miembros comenzaron a exigir para el dinero y otras cosas costosas, su vida casada comenzaron a conseguir amargas. Puesto que los padres de Hasroon no eran económicamente bien apagado resolver las demandas de su yerno, su hija tuvo que sufrir directamente la tortura de su marido y en-leyes. Le hicieron para hacer todo el trabajo de la casa y no fueron dada el alimento apropiado por muchos días. Su marido había comenzado amenazar ese él casaría a otra mujer si sus demandas no fueron resueltas y debido a este Hasroon era torturado mentalmente así como físicamente pero a pesar de todo el esto ella sufría silenciosamente dentro de las cuatro paredes de su sitio.

Un día, todos sus miembros de la familia se reunieron, gasolina asperjada, empujada le en el tocador donde su fuego determinado del marido en ella. Le dejaron al grito para la ayuda con el cuerpo ardiente, era cuando sus vecinos vinieron saber de esto, ellos la rescató y acometió al hospital.

SISTEMA di DOWRY “un curse alla società di Nepali„
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo



Il Dowry è stato un problema vizioso alla società di Nepali dalle età.
Resalg a tempo in cui l'uomo ha cominciato vivere una vita civilizzata.
Originalmente è stato inteso per fornire il supporto e la sicurezza
alle coppia di sposi recentemente per iniziare le loro vite coniugali. Inoltre
ha indicato un'alternativa all'eredità per le donne.

Con il tempo passante, la relativa faccia ghastly è emerso. Di in ritardo, i genitori
spendono la loro intera vita sotto il debito per accumulare la ricchezza per offrire il dowry
per l'unione della loro figlia; venendo a mancare di quali risultati negli omicidi,
nel gioco di fallo o in più difettoso di esso tutto il suicide. Oltre a questi interi fattori
le donne affronta la violenza domestica sulla base quotidiana, conducente ai problemi psicosociali
, mentali e fisici.

La società patriarchal ha dato ad uomini la condizione dominante, culturalmente
considerare come l'attività mentre le donne hanno osservato giù ed hanno considerato.
Le donne nella nostra società sono sfruttate così sono ignare dei loro diritti.
Ma la formazione ha ispirato il sostegno essi stessi delle donne combattere contro
la malvagità sociale organizzando le messe a punto sociali e mentali nella società
di Nepali. La disparità fra gli uomini e le donne deve essere raschiata.

Aristotle rileva, “lo sviluppo di un paese dipende
dallo sviluppo delle donne. “Fino a curare le donne con la dignità,
lo sviluppo della nazione è irraggiungibile.

Ancora molte donne sono state bruciate in su, ucciso per il nome del dowry. La loro voce è stata interrotta prima che potessero sollevarle in su.


Inchiesta “del nome della vittima di Dowry

„: - Hasroon Idrasi Indirizzo: - Età di Kashgard Tole
Nepalgunj-8: - 22 anni Stato civile: - Nome
del marito sposato: - Wasim Idrasi Data dell'evento: - 6 - November-2007
Victimizers: - Il marito, il mother-in-law, le fratello-in-leggi ed il sister-in-law



Hasroon Idrasi, una ragazza di 22 anni da Paraspur-6 del distretto di Banke sono stati sposati quattro anni fa a Wasim Idrasi, un sarto della nazionalità indiana, vivente in Nepalgunj-8. Durante la sua unione che i suoi genitori gli avevano dato abbastanza dowry che potrebbero permettersi, Hasroon stavano vivendo una vita sposata felice con una ed il derivato mezzo di anni e tre mesi del figlio per un anno ma dopo il suo marito e la sua famiglia membri hanno cominciato richiedere per i soldi ed altre cose costose, la loro vita sposata hanno cominciato ottenere amare. Poiché i genitori del Hasroon non erano economicamente bene fuori di rispondere alle esigenze del loro son-in-law, la loro figlia ha dovuto direttamente soffrire la tortura dal suoi marito e in-leggi. È stata incitata per fare tutto il lavoro della famiglia e non è stata data l'alimento adeguato per molti giorni. Il suo marito aveva cominciato minacciare quel lui sposerebbe un'altra donna se le sue esigenze non fossero risposte a ed a causa di questo Hasroon stesse torturando mentalmente così come fisicamente ma malgrado il tutto questo lei stesse soffrendo silenziosamente all'interno delle quattro pareti della sua stanza.

Un giorno, tutti i suoi membri della famiglia si sono riuniti, la benzina spruzzata, spinta lei nella toletta in cui il suo fuoco stabilito del marito su lei. È stata lasciata al grido per aiuto con il corpo burning, era quando i suoi vicini sono venuto sapere di questo, la ha salvata e scorso veloce all'ospedale.

DOWRY-SYSTEM „ein Fluch zur Nepali Gesellschaft“
Automatically translated into German thanks to WorldLingo



Dowry ist ein schändliches Problem zur Nepali Gesellschaft seit Alter gewesen. Es
geht auf der Zeit zurück, als Mann anfing, zu leben ein zivilisiertes Leben.
Ursprünglich sollte es Unterstützung und Sicherheit zu den eben
verheirateten Paaren zur Verfügung stellen, um ihre ehelichen Leben einzuleiten. Es bedeutete
auch eine Alternative zur Erbschaft für Frauen.

Mit der überschreitenen Zeit tauchte sein gräßliches Gesicht auf. Von spät verbringen
Eltern ihr gesamtes Leben unter Schuld, um Fülle anzusammeln, um Dowry für
Verbindung ihrer Tochter anzubieten; Ausfallen welcher Resultate in den Morden,
regelwidriges Spiel oder am schlechtesten von ihm aller Selbstmord. Außer diesen gesamten Faktoren stellt
die Frauen inländische Gewalttätigkeit auf der täglichen Grundlage gegenüber und führt zu die psychosozialen,
Geistes- und körperlichen Probleme.

Die patriarchalische Gesellschaft hat Männern die dominierende Stellung gegeben, kulturell
angesehen als Wert, während Frauen unten schauten und Verbindlichkeit betrachteten.
Frauen in unserer Gesellschaft werden folglich sind unwissend von ihren Rechten ausgenutzt.
Aber Ausbildung hat Frauklammer selbst angespornt, gegen das Sozial
übel zu kämpfen, indem sie die Sozial- und Geisteseinstellungen in der Nepali Gesellschaft
organisierte. Die Verschiedenheit zwischen Männern und Frauen muß gerieben werden.

Aristoteles erwähnt, „die Entwicklung eines Landes abhängt von der
Entwicklung der Frauen. „Bis Frauen mit Würde behandelt werden,
ist Entwicklung der Nation unerreichbar.

Noch sind viele Frauen oben gebrannt worden, getötet für den Namen von Dowry. Ihre Stimme ist gestoppt worden, bevor sie sie oben aufwerfen können.


Fallstudie „des Dowry-Opfer-“

Namens: - Hasroon Idrasi Adresse: - Kashgard Tole Nepalgunj-8
Alter: - 22 Jahre des Alters Familienstand: - Name
des verheirateten Ehemanns: - Wasim Idrasi Datum des Falls: - 6 - November-2007
Victimizers: Vor - Ehemann, Schwiegermutter, Bruder-ingesetze und



Sister-in-law Hasroon Idrasi, ein Mädchen von 22 Jahren des Alters von Paraspur-6 des Banke Bezirkes wurden vier Jahren zu Wasim Idrasi, ein Schneider der indischen Nationalität verbunden und lebten in Nepalgunj-8. Während ihrer Verbindung, die ihre Eltern ihr genügend Dowry, den sie sich leisten konnten, Hasroon gegeben hatten, lebten ein glückliches verbundenes Leben mit einem und halbe Einjahrestochter und drei Monate alte Sohn für ein Jahr, aber nach ihrem Ehemann und seiner Familie fingen Mitglieder an, nach Geld zu verlangen und andere kostspielige Sachen, ihr verbundenes Leben fingen an, bitter zu erhalten. Da Eltern Hasroons nicht ökonomisch gut aus, die Nachfragen ihres Son-in-law zu befriedigen waren, mußte ihre Tochter die Folterung unter ihrem Ehemann und Ingesetzen direkt leiden. Sie wurde gebildet, um alle Haushalt Arbeit zu erledigen und wurde nicht korrekte Nahrung für viele Tage gegeben. Ihr Ehemann hatte das Bedrohen dieses er würde heiraten eine andere Frau angefangen, wenn seine Nachfragen nicht befriedigt wurden und wegen dieses Hasroon geistlich sowie physikalisch gequält wurde, aber trotz alles dieses sie still innerhalb der vier Wände ihres Raumes litt.

Ein Tag, alle ihre Familie Mitglieder, der besprühte Treibstoff zusammenkamen, gedrückt ihr in der Toilette in der ihr gesetztes Feuer des Ehemanns auf ihr. Sie wurde Scream für Hilfe mit dem brennenden Körper überlassen, war es, als ihre Nachbarn kamen, von diesem zu wissen, sie rettete und hetzte sie zum Krankenhaus.

SISTEMA do DOWRY “um curse à sociedade de Nepali”
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo



O Dowry foi um problema vicious à sociedade de Nepali desde idades.
Data do tempo em que o homem começou viver uma vida civilized.
Originalmente pretendeu-se fornecer a sustentação e a segurança
aos pares recentemente casados para iniciar suas vidas maritais. Significou
também uma alternativa ao inheritance para mulheres.

Com o tempo de passagem, sua cara ghastly aplainou. De tarde, os pais
gastam sua vida inteira sob o débito para acumular a riqueza para oferecer o dowry
para a união da sua filha; falha de que resultados nos assassinatos,
jogo ou o mais mau sujo dele todo o suicide. Além destes fatores inteiros
as mulheres enfrentam a violência doméstica na base diária, conduzindo aos problemas psychosocial
, mentais e físicos.

A sociedade patriarchal deu a homens a posição dominante, considerada
culturally como o recurso whilst as mulheres olharam para baixo e consideraram a responsabilidade.
As mulheres em nossa sociedade são exploradas assim são ignorant de suas direitas.
Mas a instrução inspirou a cinta ela mesma das mulheres lutar de encontro
ao evil social organizando instalações sociais e mentais na sociedade
de Nepali. O disparity entre homens e mulheres deve ser raspado.

Aristotle observa, “o desenvolvimento de um país depende
do desenvolvimento das mulheres. “Até que as mulheres estejam tratadas com a dignidade,
o desenvolvimento da nação é unattainable.

Muitas mulheres foram queimadas ainda acima, matado para o nome do dowry. Sua voz foi parada antes que possam a levantar acima.


Estudo de caso do “do nome da vítima Dowry

”: - Hasroon Idrasi Endereço: - Idade de Kashgard Tole
Nepalgunj-8: - 22 anos de idade Status marital: - Nome
do marido casado: - Wasim Idrasi Data do evento: - 6 - November-2007
Victimizers: - O marido, a sogra, as irmão-em-leis e o sister-in-law



Hasroon Idrasi, uma menina de 22 anos de idade de Paraspur-6 do distrito de Banke foram casados quatro anos há a Wasim Idrasi, um alfaiate da nacionalidade Indian, vivendo em Nepalgunj-8. Durante sua união que seus pais lhe tinham dado bastante dowry que poderiam ter recursos para, Hasroon estavam vivendo uma vida casada feliz com uma e o meio ano - a filha velha e três meses de filho velho por um ano mas após seu marido e seus membros da família começaram exijir para o dinheiro e outras coisas caras, sua vida casada começaram começar amargas. Desde que os pais de Hasroon não eram economicamente bem fora se encontrar com as demandas de seu son-in-law, sua filha teve que diretamente sofrer a tortura de seus marido e em-leis. Foi feita para fazer todo o trabalho da casa e não dada o alimento apropriado por muitos dias. Seu marido tinha começado ameaçar esse ele casaria uma outra mulher se suas demandas não fossem encontradas com e por causa deste Hasroon fosse torturado mentalmente as well as fisicamente mas apesar do todo o isto ela estava sofrendo silenciosamente dentro das quatro paredes de seu quarto.

Um dia, todos seus membros da família começaram junto, petrol polvilhado, empurrado lhe no toalete aonde seu fogo ajustado do marido nela. Foi deixada ao grito para a ajuda com o corpo ardente, era quando seus vizinhos vieram saber deste, eles salvou-a e apressou- ao hospital.

HEMGIFTSYSTEM ”en förbannelse till det Nepali samhället”,
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo



Hemgiften har varit ett ondskefullt problem till det Nepali samhället efter åldrar. Det
daterar tillbaka till tiden, då manen startade att bo ett civiliserat liv.
Ursprungligen ämnades det för att ge service och säkerhet till
nyligen gift par till påbörjandet deras äktenskapliga liv. Det betydde
också ett alternativ till arv för kvinnor.

Med den övergående tiden vänder mot dess hemskt ytbehandlat. Av sent spenderar
föräldrar deras hela liv under skuld för att ackumulera rikedom för att erbjuda hemgiften
för deras dotters förbindelse; missa av vilka resultat i mord,
ruff eller värst av det allt självmord. Förutom dessa hela dela upp i faktorer
kvinnorna vänder mot familjevåld på dagstidningbas som leder till psychosocial,
mentala och läkarundersökningproblem.

Det patriark- samhället har givit manar framträdande anseende som culturally
betraktas som sedda tillgångstundkvinnor, besegra och betraktade ansvaret.
Kvinnor i vårt samhälle exploateras thus är okunniga av deras rätter.
Men utbildning har inspirerat kvinnastag sig själv för att slåss mot
den sociala ondskan vid uppläggningsamkväm och mentala aktiveringar i det Nepali
samhället. Olikheten mellan manar och kvinnor måste skrapas.

Aristotle anmärker, ”utvecklingen av ett land beror på
utvecklingen av kvinnor. ”Tills kvinnor behandlas med värdighet,
är utveckling av nationen unattainable.

Stilla många kvinnor har bränts upp, dödat för det känt av hemgiften. Deras uttrycka har stoppats för dem canlönelyften det upp.


Fallstudien av ”hemgiftoffer”

namnger: - Hasroon Idrasi Tilltala: - Kashgard Tole Nepalgunj-8
ålder: - 22 myndiga år Äktenskaplig status: - Känd
gift maka: - Wasim Idrasi Datera av händelse: - 6 - November-2007
Victimizers: - Makan, svärmor, svåger och svägerska



Hasroon Idrasi, en flicka av 22 myndiga år från Paraspur-6 av det Banke området att gifta sig fyra år sedan till Wasim Idrasi, en skräddare av den indiska nationalityen som bor i Nepalgunj-8. Under hennes förbindelse som hon hade föräldrar givit henne nog hemgift, som de kunde ha råd med, Hasroon bodde ett lyckligt gift liv med ett och den halva åriga dottern och tre månader gammal son för ett år, men efter hennes maka och hans familjemedlemmar startade att begära för pengar, och annan dyr saker, deras gifta liv startade att få bitterhet. Sedan Hasroons föräldrar inte var economically väl av att möta begärningarna av deras son-in-law, måste deras dotter direkt att lida tortyren från hennes maka och i-lagar. Hon gjordes för att göra alla hushållarbete och gavs inte riktig mat för många dagar. Hennes maka hade börjat att hota som var det honom, skulle att gifta sig en annan kvinna, om hans begärningar inte möttes, och på grund av denna Hasroon torterades mentalt as well as fysiskt, men den all illviljan detta som hon led tyst inom de fyra väggarna av hennes rum.

En dag fick alla hennes familjemedlemmar tillsammans, strilad petrol som sköts henne i toaletten var hennes makauppsättning avfyrar på henne. Hon lämnades till skriet för hjälp med bränningen förkroppsligar, var det, när hennes grann kom att veta av detta, dem räddade och rusade henne till sjukhuset.

СИСТЕМА DOWRY «заклятье к обществу Nepali»
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo



Dowry была порочная проблема к обществу Nepali с времен. Оно
date back к времени когда человек начал жить цивилизованная жизнь.
Первоначально было предназначены, что снабдило поддержку и обеспеченность
нов пожененные пар пары для того чтобы начать их супружеские жизни. Оно также
знаменовало алтернативу к унаследованию для женщин.

С проходя временем, своя ghastly сторона отделала поверхность. поздно, родители
проводят их вся жизнь под задолженностью к накопленн богатство для того чтобы предложить dowry
для замужества их дочи; терпящ неудачу of which результаты в убийствах,
напакостят игру или само плох ее весь суицид. Кроме этих всех факторов
женщины смотрят на внутренния беспорядки на ежедневное основание, водя к psychosocial,
умственным и физическим проблемам.

Patriarchal общество давало людям доминантное положение, культурно
сосчитанное как имущество whilst женщины посмотрели вниз и рассмотрели пассив.
Женщины в нашем обществе эксплуатированы таким образом невежественны их прав.
Но образование воодушевляло расчалку сами женщин воевать против
социальное зло путем организовать социальные и умственные установки в обществе
Nepali. Неравноценность между людьми и женщинами необходимо выскоблить.

Аристотель замечает, «развитие страны зависит на
развитии женщин. «До тех пор пока женщины не обработать с саном,
развитие нации недостижимо.

Все еще много женщин сгорелись вверх, после того как они убиты для имени dowry. Их голос был остановлен прежде чем они могут поднять его вверх.


Разбор конкретных хозяйственных ситуаций «имени жертвы Dowry

»: - Hasroon Idrasi Адрес: - Время Kashgard Tole
Nepalgunj-8: - 22 лет времени Семейное положение: - Имя
пожененного супруга: - Wasim Idrasi Дата случая: - 6 - November-2007
Victimizers: - Супруг, теща, брат-в-законы и золовка



Hasroon Idrasi, девушка 22 лет времени от Paraspur-6 заречья Banke были поженены 4 лет тому назад к Wasim Idrasi, портною индийской национальности, живя в Nepalgunj-8. Во время ее замужества ее, котор родители дали ей достаточный dowry они смогли позволять, Hasroon жили счастливая пожененная жизнь с одним и половина года - старая дочь и 3 months old сынка на год но после ее супруга и его членов семьи начали потребовать для деньг и другие дорогие вещи, их пожененная жизнь начали получить горьки. В виду того что родители Hasroon должны не были экономично наилучшим образом соотвествовать их зятя, их дочь должна сразу вытерпеть пытку от ее супруга и в-законов. Она была сделана для того чтобы сделать полностью работу домочадца и не дана правильную еду на много дней. Ее супруг начал угрожать тот он поженился бы другая женщина если его не были соотвествованы и из-за этого Hasroon попытал умственно также, как физическ, то но несмотря на все это она молчком терпело внутри 4 стены ее комнаты.

Один день, все ее члены семьи get together, взбрызнутая нажатая нефть, ей в туалете где ее пожар супруга установленный на ей. Она была передана к клекоту для помощи с горящим телом, она была когда ее соседи пришли знать этого, они спасла и поспешила ее к стационару.

Het SYSTEEM van de BRUIDSSCHAT een „vloek aan de maatschappij Nepali“
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo



De bruidsschat is een wreed probleem aan de maatschappij Nepali sinds leeftijden geweest. Het
dateert terug naar de tijd toen de mens begon te leven het beschaafd leven.
Oorspronkelijk was het bedoeld om steun en veiligheid aan de onlangs
gehuwde paren te verlenen om hun echtelijk leven in werking te stellen. Het betekende
ook een alternatief aan overerving voor vrouwen.

Met de voorbijgaande tijd, zijn ghastly opgedoken gezicht. Van recent, brengen
de ouders hun volledig leven onder schuld door om rijkdom te accumuleren om bruidsschat voor
het huwelijk van hun dochter aan te bieden; tekortkoming van welke resultaten in moorden,
spel of het meest het ergst van het al zelfmoord bevuil. Naast deze volledige factoren ziet
de vrouwen binnenlands geweld op dagelijkse basis onder ogen, die tot psychosociale, geestelijke
en fysieke problemen leidt.

De patriarchal maatschappij heeft mensen dominante status gegeven, cultureel
beschouwd als activa terwijl de vrouwen beneden en overwogen aansprakelijkheid keken.
De vrouwen in onze maatschappij zijn zo geëxploiteerde zijn onwetend van hun rechten.
Maar het onderwijs heeft vrouwensteun om tegen het sociale kwaad
geïnspireerdr te vechten door sociale en geestelijke structuren in de maatschappij te organiseren
Nepali. De ongelijkheid tussen mannen en vrouwen moet worden geschaafd.

De opmerkingen van Aristoteles, de „Ontwikkeling van een land hangt van de
ontwikkeling van vrouwen af. „Tot de vrouwen met waardigheid worden behandeld,
is de ontwikkeling van natie onbereikbaar.

Nog zijn vele vrouwen opgebrand, gedood voor de naam van bruidsschat. Hun stem is tegengehouden alvorens zij het kunnen omhoog opheffen.


Gevallenanalyse van de Naam van de Bruidsschat „van het Slachtoffer

“: - Hasroon Idrasi Adres: - Kashgard Tole nepalgunj-8
Leeftijd: - 22 jaar oud Echtelijke Status: - De gehuwde
naam van de Echtgenoot: - Wasim Idrasi Datum van gebeurtenis: - 6 - november-2007
Victimizers: - De echtgenoot, de schoonmoeder, de broer-in-wetten en de schoonzuster



Hasroon Idrasi, een meisje van 22 jaar oud van paraspur-6 van District Banke waren gehuwd vier jaar geleden aan Wasim Idrasi, een kleermaker die van Indische Nationaliteit, in nepalgunj-8 leeft. Tijdens haar huwelijk hadden haar ouders haar genoeg bruidsschat die zij zich konden veroorloven gegeven, was Hasroon levend het gelukkig gehuwd leven met één en halve éénjarigendochter en drie maanden oud zoons voor een jaar maar na haar echtgenoot en zijn familie begonnen de leden voor geld en andere dure dingen, hun het gehuwde het leven begonnen bitter worden te eisen. Aangezien de ouders van Hasroon niet economisch rijk waren om de eisen van hun schoonzoon te ontmoeten, moest hun dochter aan de marteling aan haar echtgenoot en schoonouders direct lijden. Zij werd gemaakt om al huishoudenwerk te doen en werd gegeven geen juist voedsel voor vele dagen. Haar echtgenoot was met het dreigen begonnen dat hij een andere vrouw zou huwen als zijn eisen niet werden ontmoet en wegens dit Hasroon fysisch werd gemarteld geestelijk evenals maar ondanks dit alles leed zij stil binnen de vier muren van haar ruimte.

Één dag bijeen, kwamen al haar familieleden, bestrooide benzine, duwden haar in het toilet waar haar echtgenoot vastgestelde brand op haar. Zij werd verlaten om voor hulp met het brandende lichaam te gillen, was het toen haar buren van dit kwamen kennen, redden zij en sleepten haar aan het ziekenhuis mee.

[دووري] نظامة "لعنة إلى [نبلي] مجتمعة"
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo



قد كان [دووري] مشكلة فاسدة إلى [نبلي] مجتمعة منذ أعمار. هو
[دت بك] إلى الوقت عندما بدأ رجل يعيش يمدّد حياة.
أصلا نويت هو كان أن يزوّد دعم وأمن إلى ال
حديثا يزوّج أزواج أن يبدأ حيواتهم زوجيّة. هو أيضا
عنى خيار إلى وراثة لنساء.

مع ال يمرّ وقت, سطّح وجهه مروّعة. من متأخّرا, ينفق والد
حياتهم كاملة تحت دين أن يكدّس ثروة أن يقدّم [دووري]
لابنتهم زواج; [فيلينغ] [أف وهيش] يلوّث نتيجات في جريمة قتل,
لعبة أو مريضة من هو كلّ إنتحار. فضلا عن هذا عاملات كاملة يواجه
النساء عنف محلّية على أساس يوميّة, يقود إلى [بسشسسل],
عقليّة ومشاكل طبيعيّة.

قد أعطى المجتمعة أبويّة رجال الموقف مسيطرة, ثقافيّا
يعتبر كأصل [وهيلست] نساء نظروا إلى أسفل و [كنسدرد-] مسؤولية.
استغلّت نساء في مجتمعتنا لذلك جاهلة من حقوقهم.
غير أنّ قد ألهم تربية نساء دعامة بنفسي أن يتنازع ضدّ
الشر اجتماعيّة ب ينظّم اجتماعيّة و [ست-وبس] عقليّة في [نبلي]
مجتمعة. التباين بين رجال ونساء ينبغي كنت كشطت.

أرسطو يلاحظ, "التطوير من بلد يعتمد على
التطوير النساء. "إلى أن عاملت نساء مع كرامة,
تطوير الأمة [أونتّينبل].

بعد [بورنت] كثير نساء يتلقّى يكون فوق, يقتل لالاسم ال [دووري]. توقّفت صوتهم يتلقّى يكون قبل أن هم يستطيع رفعت هو فوق.


حالة دراسة من "[دووري] ضحية"

اسم: - [هسروون] [إيدرس] عنوان: - [كشغرد] [تول] [نبلغنج-8]
عمر: - 22 [ير وف ج] [مريتل ستتثس]: - يزوّج
زوج اسم: - [وسم] [إيدرس] تاريخ الحادث: - 6 - [نوفمبر-2007]
[فيكتيميزرس]: - زوّجت زوج, [موثر-ين-لو], [بروثر-ين-لوس] و [سستر-ين-لو]



[هسروون] [إيدرس], بنت من 22 [ير وف ج] من [برسبور-6] من [بنك] منطقة كان أربعة سنون [أغو] إلى [وسم] [إيدرس], خياط من جنسية هنديّة, يعيش في [نبلغنج-8]. أثناء زواجه والده كانوا قد أعطواه بما فيه الكفاية [دووري] أيّ هم استطاع أمكنت, [هسروون] كان عاش سعيدة يزوّج حياة مع واحدة ونصفيّة [ير-ولد] ابنة وثلاثة [مونث ولد] إبنة لسنة غير أنّ بعد زوجه وأسرته أعضاء بدأوا يطلب لمال وأخرى أشياء غالية, هم يزوّج حياة بدأوا يحصل مرّة. بما أنّ [هسروون] والد [ب] لم اقتصاديّا جيّدا باتّجاه آخر أن يلتقي الطلبات من الصهرهم, ابنتهم اضطرّ مباشرة عانيت التعذيب من ه زوج و [إين-لوس]. هو كان جعلت أن يتمّ [ألّ ث] منزل عمل وكان لم يعط طعام مناسبة ل كثير أيام. كان زوجه قد بدأ يهدّد أنّ هو زوّج آخر إمرأة إن طلباته كان لم يلتقوا وبسبب هذا [هسروون] كان يكون عذّبت [منتلّي] [أس ولّ س] طبيعيّا غير أنّ على الرغم من كلّ هذا هو كان [سلنتلي] عانى ضمن الأربعة جدر من غرفته.

واحدة يوم, كلّه أسرة أعضاء يتلاقى, يرشّ بنزين, يدفعه في المرحاض حيث ه زوج نار محدّدة على ه. هو كان تركت إلى صراخ لمساعدة مع الجسم مشتعلة, كان هو عندما جاره أتوا أن يعرف من هذا, هم أنقذ واستعجل ه إلى المستشفى.